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  • 儒家的中庸之道与佛家的中道义——兼评释智圆有关中庸中道义的论点

    中道义的一致,是由释智圆提出的。这里不妨对佛家的中道义即《中论》予以叙述。《中论》是由龙树菩萨创造的。龙树,或译作龙胜、龙猛,除《中论》外,还著有《大智度论》和《十二门论》等重要经典,是印度大乘佛教的...

    漆侠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393640759.html
  • 一乘顿教与和谐社会

    、常住的真实妙境乃告一段落。  洞明这些规律,便被称为不可思议的佛法,学习如能与它的特性全部相应,如一切义成;或局部相应,如龙猛、无著,皆名为佛法真实证明者。然非一参便了,必须在在与“实践”作紧密的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001147912.html
  • 科学家与佛陀智慧的比较

    ,在87岁时建造八万四千座佛的舍利塔。《大云经》中授记佛圆寂后四百年有龙树菩萨出世,一生大弘佛法,最后在净光刹土中以慧源光如来的名号成佛,《文殊根本续》中也授记佛圆寂后四百年,出世龙猛菩萨,寿命60...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html
  • 西天梵字法尔本有略说

    五十字、《大日经》之“具缘品”、“同字轮品”之五十字等。由金刚萨埵结集,龙猛菩萨入南天铁塔得之而传诵流通。 若由梵天所创造,举证如下: 1. 《金刚般若经疏》:“梵王...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html
  • 缘起诠释的比较

    2(大正31,670c)。  [7] 法尊法师译本仅提到龙猛菩萨,英译本也译出论典名称。参见The Lamrim Chenmo Translation Commitee 英译的 The Great ...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云南佛教版画的渊源与特点

    种类别:  ①释迦牟尼的亲随弟子,如迦叶、目犍连等。  ②象征佛法的虚拟人物,如闻声得果尊者,金刚破魔尊者,不空不有尊者等。  ③佛教演化过程中的重要人物,如无忧眼尊者(阿育王),龙猛尊者(龙树),...

    叶公贤

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  • 禅宗与密宗

    内地者,统称藏密。无论东、藏二密,通途皆祖于龙树(龙树又称龙猛,是一是二?已不可别,近代学者考证,又谓名龙树者有二人:一为创大乘之学者,一为始学于婆罗11而创密乘之学者),而龙树之于密乘,纪述渺茫,无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗与密宗--禅宗的即心成佛同密宗的即身成佛

    此胜义修,现世得成无上觉。”大日  经云:“不舍此身,逮得神境通,游步大空位,而成身秘密  。”又云:“欲于此生入悉地,随其所应思念之,亲于尊所  受明法,观察相应作成就。”龙猛菩提心论云:“若人求佛...

    谈玄

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  • 劝发菩提心文讲记(11)

    经》、《文殊问般若经》、《法华经》、《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》等等,都是归宿西方净土。龙猛菩萨造《大智度论》和《十住毗婆沙论》、马鸣菩萨造《大乘起信论》、世亲菩萨造《往生论》等等,也无不崇尚西方...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第三课

    月亮的时候,有些人不看天空中的月亮而只看手指,这是非常愚笨的行为。   总之,证悟胜义谛必须要依靠名言谛,不依名言谛绝不可能得到超离分别思维的胜义境界。龙猛菩萨也说:“若不依俗谛,不得...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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